撒上5-6;撒下6:1-11,16-23;王上8:1-13;代上15:1-29
约柜是摩西带领以色列人在旷野里按着神的指示所造的(出37:1-9)，里面放有神亲手写着十诫的石版，因此约柜象征着神的同在，约柜与以色列人的历史有着密切的关系，我们来看《圣经上四次运送约柜》。
一.非利士人用牛车送回约柜
1.约柜被掳:撒上4:10-11非利士人和以色列人打仗，以色列人败了，各向各家奔逃。被杀的人甚多，以色列的步兵仆倒了三万。11 神的约柜被掳去，以利的两个儿子何弗尼、非尼哈也都被杀了。
祭司以利作以色列人士师的末年，非利士人来和以色列人打仗，因为以利的两个儿子犯罪得罪神，以色列人败在仇敌面前，以色列的步兵仆倒了三万，以色列人各向各家奔逃，神的约柜被掳去，以利的两个儿子何弗尼、非尼哈也都被杀了，这是以色列人历史上最惨重的一次失败。
2.约柜在非利士人当中:A.败坏他们的神:撒上5:1-5非利士人将 神的约柜从以便以谢抬到亚实突。2非利士人将 神的约柜抬进大衮庙，放在大衮的旁边。3次日清早，亚实突人起来，见大衮仆倒在耶和华的约柜前，脸伏于地，就把大衮仍立在原处。4又次日清早起来，见大衮仆倒在耶和华的约柜前，脸伏于地，并且大衮的头和两手都在门槛上折断，只剩下大衮的残体。5因此，大衮的祭司和一切进亚实突大衮庙的人都不踏大衮庙的门槛，直到今日。
非利士人将以色列神的约柜运到亚实突，放在大衮庙的偶像大衮旁，他们指望以色列的神能保佑他们。耶和华神败坏他们的神大衮，使大衮仆倒在神的约柜前，大衮的头与手都折断了，只剩下残体。
B.败坏非利士人:撒上5:6-12耶和华的手重重加在亚实突人身上，败坏他们，使他们生痔疮。亚实突和亚实突的四境都是如此。7亚实突人见这光景，就说：“以色列 神的约柜不可留在我们这里，因为他的手重重加在我们和我们神大衮的身上。”8就打发人去请非利士的众首领来聚集，问他们说：“我们向以色列 神的约柜应当怎样行呢?”他们回答说：“可以将以色列 神的约柜运到迦特去。”于是将以色列 神的约柜运到那里去。9运到之后，耶和华的手攻击那城，使那城的人大大惊慌，无论大小都生痔疮。10他们就把 神的约柜送到以革伦。 神的约柜到了，以革伦人就喊嚷起来说：“他们将以色列 神的约柜运到我们这里，要害我们和我们的众民。”11于是打发人去请非利士的众首领来，说：“愿你们将以色列 神的约柜送回原处，免得害了我们和我们的众民。”原来 神的手重重攻击那城，城中的人有因惊慌而死的;12未曾死的人都生了痔疮。合城呼号，声音上达于天。
神败坏亚实突人，使他们都长痔疮;他们又将约柜运到迦特，那里的人民也长了 痔疮;他们又将约柜运到以革伦，那里的人有因惊慌而死的，未死的都生了痔疮。神的约柜到了哪里，那里就有灾难。
C.毁坏他们的田地(参撒上6:5):耶和华神还使田鼠毁坏非利士人的地，非利士人因约柜大遭灾难。
3.非利士人商议送回约柜:撒上6:1-9耶和华的约柜在非利士人之地七个月。2非利士人将祭司和占卜的聚了来，问他们说：“我们向耶和华的约柜应当怎样行?请指示我们用何法将约柜送回原处。”3他们说：“若要将以色列 神的约柜送回去，不可空空地送去，必要给他献赔罪的礼物，然后你们可得痊愈，并知道他的手为何不离开你们。”4非利士人说：“应当用什么献为赔罪的礼物呢?”他们回答说：“当照非利士首领的数目，用五个金痔疮，五个金老鼠，因为在你们众人和你们首领的身上都是一样的灾。5所以，当制造你们痔疮的像和毁坏你们田地老鼠的像，并要归荣耀给以色列的 神。或者他向你们和你们的神，并你们的田地，把手放轻些。6你们为何硬着心像埃及人和法老一样呢? 神在埃及人中间行奇事，埃及人岂不释放以色列人，他们就去了吗?7现在你们应当造一辆新车，将两只未曾负轭、有乳的母牛套在车上，使牛犊回家去，离开母牛。8把耶和华的约柜放在车上，将所献赔罪的金物装在匣子里放在柜旁，将柜送去。9你们要看看：车若直行以色列的境界到伯示麦去，这大灾就是耶和华降在我们身上的;若不然，便可以知道不是他的手击打我们，是我们偶然遇见的。”
在极大的灾难面前，非利士人思想如何把约柜送回以色列地。祭司和占卜的要他们献上赔罪的礼物：就是五个金痔疮，五个金老鼠。他们商议要造一辆新车，将两只未曾负轭、有乳的母牛套在车上，把耶和华的约柜放在车上，将所献赔罪的金物装在匣子里放在柜旁，将柜送去。
4.用牛车送回约柜:撒上6:10-18非利士人就这样行，将两只有乳的母牛套在车上，将牛犊关在家里，11把耶和华的约柜和装金老鼠并金痔疮像的匣子都放在车上。12牛直行大道，往伯示麦去，一面走一面叫，不偏左右。非利士的首领跟在后面，直到伯示麦的境界。13伯示麦人正在平原收割麦子，举目看见约柜，就欢喜了。14车到了伯示麦人约书亚的田间，就站住了。在那里有一块大磐石，他们把车劈了，将两只母牛献给耶和华为燔祭。15利未人将耶和华的约柜和装金物的匣子拿下来，放在大磐石上。当日伯示麦人将燔祭和平安祭献给耶和华。16非利士人的五个首领看见，当日就回以革伦去了。17非利士人献给耶和华作赔罪的金痔疮像就是这些：一个是为亚实突，一个是为迦萨，一个是为亚实基伦，一个是为迦特，一个是为以革伦。18金老鼠的数目是照非利士五个首领的城邑，就是坚固的城邑和乡村，以及大磐石。这磐石是放耶和华约柜的，到今日还在伯示麦人约书亚的田间。
非利士人就用牛车拉约柜的方式送回约柜，到以色列地境内的伯示麦，非利士人把车劈了，将两只母牛献给耶和华为燔祭。利未人将耶和华的约柜和装金物的匣子拿下来，放在大磐石上。伯示麦人也将燔祭和平安祭献给耶和华。非利士人的首领就回去了。
5.伯示麦人因擅观约柜被击杀:撒上6:19-20耶和华因伯示麦人擅观他的约柜，就击杀了他们七十人，那时有五万人在那里(原文作“七十人加五万人”)。百姓因耶和华大大击杀他们，就哀哭了。20伯示麦人说：“谁能在耶和华这圣洁的 神面前侍立呢?这约柜可以从我们这里送到谁哪里去呢?”
伯示麦的人有了近距离接触约柜的机会，因此擅观神的约柜，结果被神大大击杀，百姓因此哀哭，他们不敢让约柜留在他们那里。
6.约柜在基列耶琳:撒上6:21于是打发人去见基列耶琳的居民，说：“非利士人将耶和华的约柜送回来了，你们下来将约柜接到你们那里去吧!”
撒上7:1-2基列耶琳人就下来，将耶和华的约柜接上去，放在山上亚比拿达的家中，分派他儿子以利亚撒看守耶和华的约柜。2约柜在基列耶琳许久。过了二十年，以色列全家都倾向耶和华。
伯示麦人打发人去见基列耶琳的居民，叫他们把约柜接上去，基列耶琳人就下去，将约柜接上去，从此约柜就在基列耶琳亚比拿达的家呆了许久。
二.大卫用牛车运送约柜
1.大卫用牛车运送约柜:撒下6:1-5大卫又聚集以色列中所有挑选的人三万。2大卫起身率领跟随他的众人前往，要从巴拉犹大将 神的约柜运来。这约柜就是坐在二基路伯上万军之耶和华留名的约柜。3他们将 神的约柜从冈上亚比拿达的家里抬出来，放在新车上。亚比拿达的两个儿子乌撒和亚希约赶这新车。4他们将 神的约柜从冈上亚比拿达家里抬出来的时候，亚希约在柜前行走。5大卫和以色列的全家在耶和华面前，用松木制造的各样乐器和琴、瑟、鼓、钹、锣作乐跳舞。
大卫是个爱慕神的人，他坐稳王位后，就为神的约柜预备了地方，聚集了以色列人三万，大卫率领众人前往，却忘记了神的约柜必须由祭司与利未人来抬的规定，用牛车从基列耶琳亚比拿达的家里把约柜运来，亚比拿达的两个儿子乌撒和亚希约赶这新车，亚希约在柜前行走，乌撒跟在后面。大卫则和以色列人在神面前作乐跳舞。
2.乌撒因扶约柜被击杀:撒下6:6-8到了拿艮的禾场，因为牛失前蹄(或作“惊跳”)，乌撒就伸手扶住 神的约柜。7 神耶和华向乌撒发怒，因这错误击杀他，他就死在 神的约柜旁。8大卫因耶和华击杀(原文作“闯杀”)乌撒，心里愁烦，就称那地方为毗列斯乌撒，直到今日。
当牛车行到拿艮禾场时，突然牛失前蹄，乌撒就伸手扶住 神的约柜，神向乌撒发怒，把他击杀在约柜旁。面对突如其来的一幕，大卫因此心里愁烦。
3.约柜运到俄别以东家:撒下6:9-11那日，大卫惧怕耶和华，说：“耶和华的约柜怎可运到我这里来?”10于是大卫不肯将耶和华的约柜运进大卫的城，却运到迦特人俄别以东的家中。11耶和华的约柜在迦特人俄别以东家中三个月，耶和华赐福给俄别以东和他的全家。
大卫惧怕神，不敢将约柜运到大卫城，就把约柜运到迦特俄别以东的家，这次运送约柜以失败告终。约柜在俄别以东家中三个月。
三.大卫再次运送约柜
1.大卫悔改:代上15:1-2大卫在大卫城为自己建造宫殿，又为 神的约柜预备地方，支搭帐幕。2那时大卫说：“除了利未人之外，无人可抬 神的约柜，因为耶和华拣选他们抬 神的约柜，且永远侍奉他。”
大卫痛定思痛，在血的教训面前，大卫认识到除了利未人，无人可抬神的约柜。
2.大卫准备搬运约柜:代上15:3-24大卫招聚以色列众人到耶路撒冷，要将耶和华的约柜抬到他所预备的地方。4大卫又聚集亚伦的子孙和利未人：5哥辖子孙中有族长乌列和他的弟兄一百二十人;6米拉利子孙中有族长亚帅雅和他的弟兄二百二十人;7革顺子孙中有族长约珥和他的弟兄一百三十人;8以利撒反子孙中，有族长示玛雅和他的弟兄二百人;9希伯仑子孙中，有族长以列和他的弟兄八十人;10乌薛子孙中有族长亚米拿达和他的弟兄一百一十二人;11大卫将祭司撒督和亚比亚他，并利未人乌列、亚帅雅、约珥、示玛雅、以列、亚米拿达召来，12对他们说：“你们是利未人的族长，你们和你们的弟兄应当自洁，好将耶和华以色列 神的约柜抬到我所预备的地方。13因你们先前没有抬这约柜，按定例求问耶和华我们的 神，所以他刑罚(原文作“闯杀”)我们。”14于是祭司利未人自洁，好将耶和华以色列 神的约柜抬上来。15利未子孙就用杠、肩抬 神的约柜，是照耶和华藉摩西所吩咐的。16大卫吩咐利未人的族长，派他们歌唱的弟兄用琴瑟和钹作乐，欢欢喜喜地大声歌颂。17于是利未人派约珥的儿子希幔和他弟兄中比利家的儿子亚萨，并他们族弟兄米拉利子孙里古沙雅的儿子以探。18其次还有他们的弟兄撒迦利雅、便、雅薛、示米拉末、耶歇、乌尼、以利押、比拿雅、玛西雅、玛他提雅、以利斐利户、弥克尼雅，并守门的俄别以东和耶利。19这样，派歌唱的希幔、亚萨、以探敲铜钹，大发响声;20派撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、乌尼、以利押、玛西雅、比拿雅鼓瑟，调用女音;21又派玛他提雅、以利斐利户、弥克尼雅、俄别以东、耶利、亚撒西雅领首弹琴，调用第八。22利未人的族长基拿尼雅是歌唱人的首领，又教训人歌唱，因为他精通此事。23比利家、以利加拿是约柜前守门的。24祭司示巴尼、约沙法、拿坦业、亚玛赛、撒迦利雅、比拿亚、以利以谢，在 神的约柜前吹号。俄别以东和耶希亚也是约柜前守门的。
这次，大卫特意招集来利未人，使他们预备抬神的约柜，唱诗赞美神。
3.约柜迁入耶路撒冷:代上15:25-28于是，大卫和以色列的长老并千夫长，都去从俄别以东的家，欢欢喜喜地将耶和华的约柜抬上来。26 神赐恩与抬耶和华约柜的利未人，他们就献上七只公牛，七只公羊。27大卫和抬约柜的利未人，并歌唱人的首领基拿尼雅，以及歌唱的人，都穿着细麻布的外袍。大卫另外穿着细麻布的以弗得。28这样，以色列众人欢呼吹角、吹号、敲钹、鼓瑟、弹琴，大发响声，将耶和华的约柜抬上来。
这样，他们从俄别以东的家，欢欢喜喜地将耶和华的约柜抬上来。
4.米甲轻视大卫:撒下6:16-23耶和华的约柜进了大卫城的时候，扫罗的女儿米甲从窗户里观看，见大卫王在耶和华面前踊跃跳舞，心里就轻视他。……20大卫回家要给眷属祝福;扫罗的女儿米甲出来迎接他，说：“以色列王今日在臣仆的婢女眼前露体，如同一个轻贱人无耻露体一样，有好大的荣耀啊!”21大卫对米甲说：“这是在耶和华面前;耶和华已拣选我，废了你父和你父的全家，立我作耶和华民以色列的君，所以我必在耶和华面前跳舞。22我也必更加卑微，自己看为轻贱。你所说的那些婢女，她们倒要尊敬我。”23扫罗的女儿米甲，直到死日，没有生养儿女。
当约柜进入大卫城的时候，扫罗的女儿米甲看到大卫在神约柜前踊跃跳舞，心里就轻视他。当大卫回家给眷属祝福时，米甲来讥讽大卫，大卫认为神拣选他作以色列人的君，所以他必更加卑微，自己看为轻贱。米甲因讥讽大卫，失去了丈夫的爱，失去了神的祝福，因此直到死日，也没有生育，带着耻辱羞羞惭惭地下了阴间。
四.所罗门运约柜入殿
1.所罗门建造圣殿:王上6:1-2以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年西弗月，就是二月，开工建造耶和华的殿。2所罗门王为耶和华所建的殿，长六十肘，宽二十肘，高三十肘。……37所罗门在位第四年西弗月，立了耶和华殿的根基。38到十一年布勒月，就是八月，殿和一切属殿的都按着样式造成。他建殿的工夫共有七年。
所罗门作王第四年，着手建造神的圣殿，他动用了大量人力、物力、财力，历时七年，终于建造了金碧辉煌的所罗门第一圣殿。
2.运约柜入圣殿:王上8:1-11那时，所罗门将以色列的长老和各支派的首领，并以色列的族长，招聚到耶路撒冷，要把耶和华的约柜，从大卫城就是锡安运上来。2以他念月，就是七月，在节前，以色列人都聚集到所罗门王那里。3以色列长老来到，祭司便抬起约柜，4祭司和利未人将耶和华的约柜运上来，又将会幕和会幕的一切圣器具都带上来。5所罗门王和聚集到他那里的以色列全会众，一同在约柜前献牛羊为祭，多得不可胜数。6祭司将耶和华的约柜抬进内殿，就是至圣所，放在两个基路伯的翅膀底下。7基路伯张着翅膀，在约柜之上，遮掩约柜和抬柜的杠。8这杠甚长，杠头在内殿前的圣所可以看见，在殿外却不能看见，直到如今还在那里。9约柜里惟有两块石版，就是以色列人出埃及地后，耶和华与他们立约的时候，摩西在何烈山所放的。除此以外，并无别物。10祭司从圣所出来的时候，有云充满耶和华的殿。11甚至祭司不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了殿。
所罗门建造好圣殿后，就在七月间，把以色列人招集来，由祭司和利未人抬约柜，浩浩荡荡地把约柜运到圣殿，所罗门举行了盛大的献殿仪式。
至此，约柜有了一个安定的地方，直到犹大国亡国，犹大人被掳，圣殿被焚烧。